.[سورة الحشر: آية 2]
{هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ما ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ (2)}{هُوَ الَّذِي} مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها،
{أَخْرَجَ} ماض وفاعله مستتر
{الَّذِينَ} مفعوله والجملة صلة
{كَفَرُوا} ماض وفاعله والجملة صلة الذين
{مِنْ أَهْلِ} متعلقان بمحذوف حال
{الْكِتابِ} مضاف إليه
{مِنْ دِيارِهِمْ} متعلقان بأخرج
{لِأَوَّلِ} متعلقان بأخرج أيضا
{الْحَشْرِ} مضاف إليه
{ما} نافية
{ظَنَنْتُمْ} ماض وفاعله
{أَنْ يَخْرُجُوا} مضارع منصوب بأن والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي ظننتم وجملة ظننتم استئنافية لا محل لها،
{وَظَنُّوا} ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
{أَنَّهُمْ} أن واسمها
{مانِعَتُهُمْ} خبرها
{حُصُونُهُمْ} فاعل مانعتهم والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي ظنوا.
{مِنَ اللَّهِ} متعلقان بمانعتهم
{فَأَتاهُمُ اللَّهُ} ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
{مِنْ} حرف جر
{حَيْثُ} ظرف مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان بأتاهم،
{لَمْ يَحْتَسِبُوا} مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة
{وَقَذَفَ} معطوف على فأتاهم
{فِي قُلُوبِهِمُ} متعلقان بالفعل
{الرُّعْبَ} مفعول به،
{يُخْرِبُونَ} مضارع وفاعله
{بُيُوتَهُمْ} مفعوله
{بِأَيْدِيهِمْ} متعلقان بالفعل
{وَأَيْدِي} معطوف على أيديهم
{الْمُؤْمِنِينَ} مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها.
{فَاعْتَبِرُوا} الفاء الفصيحة وأمر وفاعله والجملة جواب الشرط المقدر لا محل لها
{يا أُولِي} منادى مضاف
{الْأَبْصارِ} مضاف إليه.
.[سورة الحشر: آية 3]
{وَلَوْلا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابُ النَّارِ (3)}{وَلَوْلا} الواو حرف استئناف ولولا حرف شرط غير جازم
{أَنْ كَتَبَ اللَّهُ} أن مصدرية وماض وفاعله
{عَلَيْهِمُ} متعلقان بالفعل
{الْجَلاءَ} مفعول به، والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل رفع مبتدأ خبره محذوف،
{لَعَذَّبَهُمْ} اللام واقعة في جواب لولا وعذبهم ماض ومفعوله والفاعل مستتر
{فِي الدُّنْيا} متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها، والواو حرف استئناف
{لَهُمْ} خبر مقدم
{فِي الْآخِرَةِ} متعلقان بمحذوف خبر ثان
{عَذابُ} مبتدأ مؤخر
{النَّارِ} مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها.
.[سورة الحشر: آية 4]
{ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ (4)}{ذلِكَ} مبتدأ
{بِأَنَّهُمْ} الباء حرف جر وأن واسمها
{شَاقُّوا اللَّهَ} ماض وفاعله والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها ولفظ الجلالة مفعول به
{وَرَسُولَهُ} معطوف على اللّه
{وَمَنْ} اسم شرط جازم مبتدأ
{يُشَاقِّ اللَّهَ} مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل مستتر ولفظ الجلالة مفعول به
{فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ} الفاء رابطة وإن واسمها وخبرها
{الْعِقابِ} مضاف إليه وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة إن في محل جزم جواب الشرط.
.[سورة الحشر: آية 5]
{ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفاسِقِينَ (5)}{ما} اسم شرط جازم مفعول به مقدم
{قَطَعْتُمْ} ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها
{مِنْ لِينَةٍ} متعلقان بمحذوف حال
{أَوْ} حرف عطف
{تَرَكْتُمُوها} ماض وفاعله ومفعوله الأول
{قائِمَةً} مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها
{عَلى أُصُولِها} متعلقان بقائمة
{فَبِإِذْنِ اللَّهِ} الفاء رابطة وبإذن متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف أي فقطعها بإذن اللّه والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط ولفظ الجلالة مضاف إليه.
{وَلِيُخْزِيَ} الواو عاطفة على مقدر مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر
{الْفاسِقِينَ} مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف مقدر.
.[سورة الحشر: آية 6]
{وَما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ وَلكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6)}{وَما} الواو استئنافية وما اسم موصول مبتدأ
{أَفاءَ اللَّهُ} ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة ما
{عَلى رَسُولِهِ} متعلقان بالفعل
{مِنْهُمْ} حال
{فَما} الفاء واقعة في جواب الموصول
{ما} نافية
{أَوْجَفْتُمْ} ماض وفاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها،
{عَلَيْهِ} متعلقان بالفعل
{مِنْ خَيْلٍ} مجرور لفظا بمن الزائدة منصوب محلا مفعول به
{وَلا رِكابٍ} معطوف على خيل،
{وَلكِنَّ اللَّهَ} الواو حالية لكن واسمها
{يُسَلِّطُ رُسُلَهُ} مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر لكن والجملة الاسمية حال،
{عَلى مَنْ} متعلقان بالفعل
{يَشاءُ} مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
{وَاللَّهُ} لفظ الجلالة مبتدأ
{عَلى كُلِّ} متعلقان بقدير
{شَيْءٍ} مضاف إليه
{قَدِيرٌ} خبر والجملة استئنافية لا محل لها.
.[سورة الحشر: آية 7]
{ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ (7)}{ما} اسم موصول مبتدأ
{أَفاءَ اللَّهُ} ماض وفاعله والجملة صلة ما
{عَلى رَسُولِهِ} متعلقان بالفعل
{مِنْ أَهْلِ} متعلقان بمحذوف حال
{الْقُرى} مضاف إليه
{فَلِلَّهِ} الفاء واقعة في جواب اسم الموصول وللّه متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف والجملة الاسمية خبر ما وجملة ما أفاء.. بدل من سابقتها
{وَلِلرَّسُولِ} معطوف على ما قبله و
{لِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} الكلام معطوف على ما قبله،
{كَيْ لا يَكُونَ} لا نافية ومضارع ناقص منصوب بكي واسمه مستتر
{دُولَةً} خبر يكون
{بَيْنَ} ظرف مكان
{الْأَغْنِياءِ} مضاف إليه
{مِنْكُمْ} متعلقان بمحذوف حال.
{وَما} اسم شرط جازم مفعول به ثان مقدم
{آتاكُمُ} ماض ومفعوله الأول
{الرَّسُولُ} فاعل
{فَخُذُوهُ} أمر وفاعله ومفعوله والجملة في محل جزم جواب الشرط
{وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} معطوف والإعراب واحد.
{وَاتَّقُوا اللَّهَ} أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها،
{إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ} إن واسمها وخبرها
{الْعِقابِ} مضاف إليه والجملة تعليل.
.[سورة الحشر: آية 8]
{للفقراء الْمُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8)}{للفقراء} بدل من قوله: لذي القربى
{الْمُهاجِرِينَ} صفة للفقراء
{الَّذِينَ} صفة ثانية
{أُخْرِجُوا} ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة صلة
{مِنْ دِيارِهِمْ} متعلقان بالفعل
{وَأَمْوالِهِمْ} معطوف على ديارهم
{يَبْتَغُونَ} مضارع وفاعله والجملة حال
{فَضْلًا} مفعول به
{مِنَ اللَّهِ} متعلقان بالفعل
{وَرِضْوانًا} معطوف على فضلا
{وَيَنْصُرُونَ} مضارع وفاعله
{اللَّهِ} لفظ الجلالة مفعوله
{وَرَسُولَهُ} معطوف على اللّه والجملة معطوفة على ما قبلها،
{أُولئِكَ} مبتدأ
{هُمُ} ضمير فصل
{الصَّادِقُونَ} خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
.[سورة الحشر: آية 9]
{وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9)}{وَالَّذِينَ} حرف عطف ومبتدأ
{تَبَوَّءُوا الدَّارَ} ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة
{وَالْإِيمانَ} مفعول به لفعل محذوف والجملة المقدرة معطوفة على تبوءوا
{مِنْ قَبْلِهِمْ} متعلقان بمحذوف حال
{يُحِبُّونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر الذين وجملة الذين.. معطوفة على ما قبلها،
{مِنْ} مفعول به
{هاجَرَ} ماض وفاعله مستتر والجملة صلة
{إِلَيْهِمْ} متعلقان بالفعل
{وَلا يَجِدُونَ} لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
{فِي صُدُورِهِمْ} متعلقان بالفعل
{حاجَةً} مفعول به
{مِمَّا} متعلقان بمحذوف صفة حاجة
{أُوتُوا} ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة صلة،
{وَيُؤْثِرُونَ} مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
{عَلى أَنْفُسِهِمْ} متعلقان بالفعل والواو حالية
{لَوْ} وصلية
{كانَ} ماض ناقص
{بِهِمْ} خبر مقدم
{خَصاصَةٌ} اسم كان المؤخر والجملة حال.
{وَمَنْ} شرطية مبتدأ
{يُوقَ} مضارع مبني للمجهول مجزوم بحذف حرف العلة لأنه فعل الشرط ونائب الفاعل مستتر
{شُحَّ نَفْسِهِ} مفعول به ثان مضاف إلى نفسه والجملة استئنافية لا محل لها.
{فَأُولئِكَ} الفاء رابطة
{أولئك} مبتدأ
{هُمُ} ضمير فصل
{الْمُفْلِحُونَ} خبر والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من.
.[سورة الحشر: آية 10]
{وَالَّذِينَ جاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقولونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَلِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (10)}{وَالَّذِينَ جاءُوا} مبتدأ وماض وفاعله والجملة صلة الذين
{مِنْ بَعْدِهِمْ} متعلقان بالفعل
{يَقولونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر الذين وجملة الذين.. معطوفة على ما قبلها.
{رَبَّنَا} منادى مضاف
{اغْفِرْ} فعل دعاء فاعله مستتر والجملة مقول القول
{لَنا} متعلقان بالفعل
{وَلِإِخْوانِنَا} معطوف على لنا
{الَّذِينَ} صفة إخواننا
{سَبَقُونا} ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة
{بِالْإِيمانِ} متعلقان بالفعل،
{وَلا تَجْعَلْ} مضارع مجزوم بلا الناهية
{فِي قُلُوبِنا} متعلقان بالفعل
{غِلًّا} مفعول به
{لِلَّذِينَ} متعلقان بغلا
{آمَنُوا} ماض وفاعله والجملة صلة وجملة لا تجعل.. معطوفة على ما قبلها،
{رَبَّنَا} منادى مضاف
{إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} إن واسمها وخبراها والجملة الاسمية تعليل للدعاء.
.[سورة الحشر: آية 11]
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا يَقولونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (11)}{أَلَمْ} الهمزة حرف استفهام
{تَرَ} مضارع مجزوم بلم فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها،
{إِلَى الَّذِينَ} متعلقان بالفعل
{نافَقُوا} ماض وفاعله والجملة صلة،
{يَقولونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها
{لِإِخْوانِهِمُ} متعلقان بيقولون
{الَّذِينَ} صفة إخوانهم
{كَفَرُوا} ماض وفاعله والجملة صلة الذين
{مِنْ أَهْلِ} حال
{الْكِتابِ} مضاف إليه
{لَئِنْ} اللام موطئة للقسم وإن شرطية
{أُخْرِجْتُمْ} ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها
{لَنَخْرُجَنَّ} اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونون التوكيد حرف لا محل له من الإعراب والجملة جواب القسم لا محل لها
{مَعَكُمْ} ظرف مكان،
{وَلا نُطِيعُ} لا نافية ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها،
{فِيكُمْ} متعلقان بالفعل
{أَحَدًا} مفعول به
{أَبَدًا} ظرف زمان،
{وَإِنْ} شرطية
{قُوتِلْتُمْ} ماض مبني للمجهول ونائب فاعل
{لَنَنْصُرَنَّكُمْ} اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وجواب الشرط محذوف لدلالة القسم عليه والجملة جواب القسم لا محل لها،
{وَاللَّهُ} الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ
{يَشْهَدُ} مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها
{إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ} إن واسمها واللام المزحلقة وكاذبون خبرها والجملة في محل نصب مفعول به.
